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迦叶……，至菩提达摩为西土二十八祖、东土(中国)初祖，然后是慧可——僧璨——道信——弘忍——慧能(六祖)，此后对于以谁为七祖发生分歧，或以菏泽神会，或以南岳怀让．或以青原行思……，以后分为禅门临济、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123355017.html
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所建殿堂风格一致的寺院山门和前院东、西厢房；新植了数以千计的，来自山东菏泽的牡丹珍奇品种。使有着近四百载历史的古刹，一扫往日颓势，面貌为之一新。太原和日本的姬路市结为友好城市后，姬路市的日本友人，已在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105968929.html
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,2005。/⑥(英)阿洛瓦·里格尔:《风格问题—装饰艺术史的基础》,刘曼联、李薇曼译,湖南科学技术出版社,长沙,2000。
陈妍言山东菏泽学院美术系
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陈妍言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583578768.html
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往寻百丈山禅师。”按，京洛地区为菏泽神会一系的传播区域，希运游方至此，说明他对中原菏泽宗系有所了解。从《传心法要》中有人问“六祖不会经书，何得传衣为祖?秀上座是五百人首座，为教授师，讲得三十二本经论，云...佛寺西禅院，公卿士庶，参叩求法，昼夜不停。代宗继位，优礼有加，迁住光宅寺。大历十年(775年)卒，谥“大证禅师”，世称“南阳国师”。从老妪的话中可以看出，此时菏泽、慧忠一系已趋衰落，不敌南方洪州禅...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671748.html
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正宗地位，最后南宗的正宗地位得到公认。 慧能的门人很多，嗣法弟子中最著名的有怀让、行思、神会。但神会的一系（后来形成菏泽宗）并不太盛，在唐末繁衍流传广远的是南岳怀让和青原行思两系。 怀让（677～...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001358504.html
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目不识丁，却能以一句“本来无一物”的偈语大败神秀，空手而来，得袈裟而去。然而，袈裟不过是一件信物，慧能实际上也还是空手而去——谁让他那么自信的宣称“本来无一物”呢? 慧能门下本有五大宗将，即菏泽神会、青原行思、南岳怀让、永嘉玄觉、南阳慧忠。五人中以文化水准衡量，菏泽，南阳，永嘉毫不逊色于青原与行思。菏泽幼学五经，雅好老庄，后览汉书，遍参群访，敏聪过人。玄觉少即出家，遍探群经，《永嘉集》流芳千古，...
戴继诚
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。自此以后，神秀的门庭寂寞，慧能的宗风独尊于天下。而南宗、北宗之名称由是肇始。神会后往洛阳荷泽寺，其法统称菏泽宗，传承约四代一百余年。 慧能的嗣法弟子中，南岳怀让和青原行思两支法系到唐末特别繁衍。怀...
刘保金
|佛学论文|因明|五明|
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故“一阐提人不能成佛”；对于众生皆有佛性的争论，又引出了无情有性的问题，唐代天台宗的湛然、三论宗的吉藏和禅宗的菏泽神会大师都认为无情物亦有佛性，“草木瓦石悉有佛性”。 天台宗的性具说和华严宗的性起说...
何文凤
|佛学论文|因明|五明|
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招办主任聂红芳介绍，目前小杨已联系到该校复读，希望通过拼搏一年，考进这两所学校。
复读，是明智选择还是盲目跟风，每个同学和家长真该好好思量。 张向阳 摄
山东菏泽一647分文科生...
佚名
|社会|教育|纪实|
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单独提出神会得道，“余者不得”，这也是很明显的证据’【胡适：《菏泽神会大师传》。】。同时他还引明藏本作以比较，其悬记非如上文，而曰：‘吾去七十年，有二菩萨从东方来，一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗，...作的，如果不是神会作的，便是神会的弟子采取他的语录里的材料作成的’【胡适：《菏泽神会大师传》。】。 严格说，这一条很难支持立论。预言在古今中外都是司空见惯的现象，慧能有这样那样的预言羼杂在他的日常...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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